53 / 64
Cuando Dios nos ha bendecido con cosas buenas, la res
puesta apropiada es mostrarnos agradecidos. Una de las ra
zones por las que el rey David era un hombre «dispuesto a
hacer todo lo que Dios le pedía» era porque sabía cómo res
ponder con alegría y agradecimiento a las cosas buenas que
Dios le daba. La oración de David después de que el profeta
Natán le dijo que él como rey no era quien construiría el
templo, demuestra que David entendía que su éxito prove
nía de Dios. David le dio a Dios el crédito por haberlo hecho
rey y por mantenerlo como líder de todo Israel.
El nombre de David está asociado a muchos de los her
mosos himnos que aparecen en el libro de la Biblia conocido
como los Salmos. A pesar de que David no escribió todos
los salmos, se piensa que es el autor de muchos de ellos. Los
salmos que David escribió expresan una gran variedad de
emociones humanas que van desde el miedo y la tristeza
hasta la esperanza y la alegría. Muchos de ellos son himnos
hermosos de alabanza que expresan la gratitud de David por
todo lo que Dios había hecho por él.
Hay muchos otros acontecimientos interesantes que se
relatan en los pasajes bíblicos del estudio de esta semana:
2 Samuel 5: 6-25; 6; 7; 9; 10; y los que son comentados por
Elena G. de White en el capítulo 70 de
Patriarcas y profetas
.
A continuación presentamos unos breves comentarios so
bre otros incidentes adicionales a los que se mencionan en
la sección Identifícate con la historia:
El rey David hizo de Jerusalén su ciudad (2 Samuel 5: 9):
«El título «ciudad de David» refleja la antigua práctica de
que la ciudad capital no solo fuera el lugar donde residía el
rey, sino también de que esta se convirtiera en su patrimonio
personal y el de sus sucesores. Algo así ocurrió cuando Omri
compró el lugar donde edificó su nueva capital, Samaria
(1 Reyes 16: 24)». —
The IVP Bible Background Commen-
tary, Old Testament
(© 2000 by John H. Walton, Victor H.
Matthews, and Mark W. Chavalas. Database © 2006
WORDsearch Corp).
La danza de David (2 Samuel 6: 14-21): «El verbo tradu
cido como “danzaba” en los versículos 14 y 16 solo se usa en
este pasaje. El uso de la palabra en el idioma ugarítico sugiere
un movimiento realizado con los dedos, como chasquearlos o
moverlos de manera ondulante. El verbo traducido como
“saltando” en el versículo 16 se usa únicamente en esta oca
sión y es un poco diferente a Génesis 49: 24, donde se habla
de la fortaleza y agilidad de los brazos. En el pasaje paralelo de
1 Crónicas 15: 29, el verbo traducido como “bailando” solo
se asocia dos veces a actividad humana (una vez asociado a
canto y alegría en Job 21: 11 y otra vez como lo opuesto al
llanto en Eclesiastés 3: 4). Por lo general, comunica movi
mientos vibratorios o bamboleo. Es posible entonces que Da
vid no haya estado danzando en lo absoluto, sino ondulando
sus brazos o sus dedos». —
Ibíd
.
Las acciones de David se salían de lo común (2 Samuel
9: 7): «Mefi-boset tenía buenos motivos para estar temeroso
de David. Existe un amplio precedente en los textos meso
potámicos sobre la eliminación de todos los rivales que as
piraban al trono cuando un rey llegaba al poder (comparar
la actitud de Baasa al asesinar a la familia de Jeroboam
en 1 Reyes 15: 29). Este tipo de acciones también se dieron
más adelante como una forma de venganza por oposición
política o rebelión contra los gobernantes anteriores. Una de
las primeras acciones de Asurbanipal como rey de Asiria fue
mutilar, ejecutar y alimentar a sus perros con los cuerpos de
los rivales de su abuelo. David, sin embargo, trató a Mefi-
boset, el único superviviente de la familia real de Saúl, como
el heredero legítimo de sus posesiones. Aparte de eso, David
lo invita a comer en la mesa real. De esta manera, Mefi-boset
es tratado con honor, aunque algunos opinan que de esta
forma David también pudo haberlo mantenido bajo vigilan
cia en caso de que haya pensado en conspirar contra el rey».
—
Ibíd
.
53
jóvenes
Enseñando...
Pida a sus alumnos que repasen las
otras secciones de su lección.
3
Puntos de vista.
Pregúnteles si las
citas registradas en la sección
Pun-
tos de vista
transmiten el mensaje
central de la lección de esta semana.
3
Más luz.
Lea la declaración que apa-
rece en la sección
Más luz.
Pregúnte-
les qué relación encuentran ellos en-
tre la declaración de
Patriarcas y pro-
fetas
y lo que han analizado en la sec-
ción
Explica la historia
.
3
Puntos de impacto.
Indique a sus
alumnos los versículos de la lección
que están relacionados conel relatode
esta semana. Haga que los lean y deci-
dan cuál de ellos les habla demanera
más directa. Pida que expliquen las
razones por las que escogieron ese
texto particular. Si lo desea, puede asig-
nar los versículos a parejas de alumnos
para que los lean en voz alta, los dis-
cutan con la clase y escojan cuál es
el más relevante de todos.