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mer sacerdote y profeta que sirvió bajo el gobierno de un
rey. Nació «en el momento preciso» para desempeñar
un papel específico en la historia de Israel).
3
¿Cuáles creen que fueron las razones por las que algunos
en esta época practicaban la poligamia, a pesar de las cla
ras instrucciones sobre el matrimonio que se encuentran
en Génesis 2: 24? (Veamos la sección El contexto y el
trasfondo del relato más abajo por maneras de comenzar
esta discusión).
3
Hubo un momento en el que Ana se sintió tan desani
mada, que se enfermó físicamente. Pero de regreso a casa
mostró una actitud completamente diferente (1 Samuel
1: 18). ¿Qué hizo que ella saliera de su depresión? (1. Oró
a Dios y le contó cómo se sentía [1 Samuel 1: 11. 2]. Re
cibió el apoyo de otra persona [1 Samuel 1: 17]. 3. Resol
vió dejar el problema en manos de Dios [1 Samuel 1: 18].
Esta es una excelente manera de afrontar nuestras depre
siones y el desánimo: orar con honestidad al Señor, po
ner el problema en sus manos, y recibir el apoyo de nues
tros amigos cristianos).
Lea la oración de Ana junto con sus alumnos en 1 Samuel 2.
3
¿Cuál es el tema de la oración poética de Ana?
3
¿De qué manera el cántico de María (el Magnificat) de Lu
cas 1: 46-55 les recuerda la oración de Ana? ¿Qué les dicen
ambos sobre Dios?
El contexto y el trasfondo del relato
Utilice la siguiente información para arrojar más luz sobre el rela-
to. Compártala con sus alumnos con sus propias palabras.
• La poligamia en Israel. «En Israel, así como en la mayoría
del mundo antiguo, lo más común era practicar la mono
gamia. La poligamia no era contraria a la ley o la moral,
pero no siempre era viable a nivel económico. La principal
causa por la que existía la poligamia era porque la primera
esposa resultaba estéril, aunque existían otros factores que
estimulaban esta práctica, entre ellos (1) una desigualdad
en el número de hombres y mujeres; (2) la necesidad de
tener muchos hijos para que laboraran los campos o con
los animales; (3) el deseo de aumentar el prestigio y el
bienestar de la familia mediante múltiples contratos matri
moniales; (4) la elevada tasa de mortalidad de las mujeres
al momento de dar a luz.
»La poligamia es más común entre los grupos de pastores
nómadas y en las comunidades rurales, donde es importan
te que las mujeres estén a cargo de un hogar y procreen hi
jos. La mayoría de los casos de poligamia en la Biblia entre
la gente común se producen en el período anterior a la mo
narquía». —
Bible Background Commentary
.
• La vergüenza de no tener hijos. «Los hijos que nos nacen
son ricas bendiciones del Señor» (Salmos 127: 3). La im
posibilidad de tener hijos solía ser vista como un castigo
divino. Asimismo, la posición de una mujer en la familia
era prácticamente nula si esta no tenía hijos. Una mujer
estéril podía ser desechada, excluida y relegada (y casi siem
pre lo era). Las oraciones y los textos legales mesopotámi
cos muestran que esta clase de consideraciones estaban
presentes en todo el Antiguo Cercano Oriente». —
Bible
Background Commentary
.
• La porción para Ana. «La descripción de la porción de Ana
no queda clara en el hebreo original. La mayoría de las
17
jóvenes
Enseñando...
Pida a sus alumnos que repasen las
otras secciones de su lección.
3
Puntos de vista.
Pregúnteles si las ci-
tas registradas en la sección
Puntos de
vista
transmiten el mensaje central
de la lección de esta semana.
3
Más luz.
Lea la declaración que apa-
rece en la sección
Más luz
. Pregúnte-
les qué relación encuentran ellos en-
tre la declaración de
Patriarcas y pro-
fetas
y lo que han analizado en la sec-
ción
Explica la historia
.
3
Puntos de impacto.
Indique a sus
alumnos los versículos de la lección
que están relacionados con el relato
de esta semana. Haga que los lean y
decidan cuál de ellos les habla de
manera más directa. Pida que expli-
quen las razones por las que escogie-
ron ese texto particular. Si lo desea,
puede asignar los versículos a parejas
de alumnos para que los lean en voz
alta, los discutan con la clase y esco-
jan cuál es el más relevante de todos.