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jóvenes
ENSEÑANZA DE LA LECCIÓN
I. PARA INTRODUCIR EL TEMA
Actividades
Pida a los alumnos que lean y completen la sección
¿Qué opi
nas?
de la lección del alumno de esta semana. A continuación, anali-
cen juntos las respuestas que dieron.
Comparta con ellos la manera en que Dios ha guiado su
vida, e incluya aquellos momentos o situaciones en los que le
habría gustado haber seguido y estado más cerca de Dios.
Comparta también con ellos el papel que jugaron sus padres
en la formación de su carácter y la manera en que forjaron su
futuro hasta el momento.
Invite a sus alumnos a hacer cualquier pregunta que ten
gan sobre la manera en que Dios los guía. ¿Qué papel juegan
las expectativas que tienen los padres? ¿Cómo pueden los jó
venes saber que un determinado consejo que les han dado
sus padres es lo «correcto»?
Ilustración
Comparta la siguiente ilustración con sus propias palabras:
Amenudo escuchamos hablar de la manera en que el ca
rácter débil de Sansón terminó afectando la liberación de Is
rael de la opresión filistea. Sin embargo, los israelitas a los
que Sansón lideraba también eran culpables de su condi
ción. Elena G. de White escribió: «Si los israelitas hubieran
estado dispuestos a unirse con Sansón para llevar adelante la
victoria, habrían podido librarse entonces del poder de sus
opresores. Pero se habían desalentado y acobardado» (
Pa-
triarcas y profetas
, cap. 54, p. 547).
En el libro
La oración: ¿Hace alguna diferencia?
(Editorial
Vida, 2007), Phillip Yancey escribe: «Durante los días más
oscuros del gobierno comunista, los polacos solían bromear
diciendo que había dos soluciones para su crisis política: una
realista y otra milagrosa. En la solución realista, Nuestra
Señora de Czestochowa aparecería en los cielos, haciendo
que los rusos huyeran despavoridos. En la solución milagro
sa, los rusos simplemente empaquetarían sus cosas y se mar
charían. En contra de todo pronóstico, exactamente eso fue
lo que ocurrió […].
»En 1953, la ciudad de Leipzig, en Alemania Oriental,
fue el escenario de una violenta protesta en contra del go
bierno comunista, la que fue sofocada por la fuerza. Durante
cuatro décadas la violencia no pudo cambiar la situación que
se vivía detrás de la cortina de hierro. Sin embargo, en el año
1989, un grupo de cristianos que se reunía en una iglesia
donde Juan Sebastián Bach solía tocar el órgano, comenzó a
organizar marchas de oración con velas en las manos. Diez
mil, treinta mil, cincuenta mil y hasta medio millón de per
sonas se unieron a las marchas de Leipzig, y un millón más
en Berlín. Finalmente, el Muro de Berlín, el símbolo vivo de
la cortina de hierro, cedió el paso a otra clase de poder, res
quebrajándose en millones de piezas».
II. ENSEÑANZA DEL RELATO
Para introducir el relato
Comparta las siguientes ideas con sus propias palabras:
Aveces nos sentimos impotentes, pues es imposible cam
biar el mundo que nos rodea, e incluso las circunstancias de
nuestra propia vida. Pero, ¿qué es peor: sentirnos impotentes,
o contar con un poder increíblemente grande dado por Dios
y no usarlo?
O BÁSICO
Consejos paraunaenseñanzaóptima
Usode laparáfrasis
Las historias de conquistas y sacrificios
que aparecen en el Antiguo Testamento
podrían parecer extrañas e incluso irrele-
vantes para los cristianos de la actuali-
dad. Los rituales antiguos, como por
ejemplo los votos nazareos no son prác-
ticas comunes hoy en día, pero tienen
sus equivalentes en disciplinas espiritua-
les que todos haríamos bien en cumplir.
Ayudemos a nuestros alumnos a que
vean de qué diversas maneras pueden
aplicar las ideas del Antiguo Testamento
a los principios del Nuevo Testamento.
Leamos Números 6: 1-8 con ellos. A con-
tinuación, leamos 2 Corintios 6: 14-18.
¿Qué paralelos encuentran los alumnos
entre la historia de Sansón y el consejo
que Pablo da a los cristianos?