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f. Respuesta positiva de los dirigentes (Neh. 5:12a).

g. El juramento de los dirigentes, la acción simbólica de Nehemías y las

alabanzas de agradecimiento al Señor por parte del pueblo (Neh.

5:12b-13).

2. Los doce años del ministerio diligente y desinteresado de Nehemías

(Neh. 5:14-16).

3. La generosa provisión diaria de Nehemías para numerosas personas y

visitantes (Neh. 5:17, 18).

4. La oración de Nehemías pidiendo misericordia (Neh. 5:19).

Nehemías hace frente a la opresión/injusticia

En medio de una ardua labor para el Señor, hubo una seria queja expre-

sada contra los dirigentes del pueblo de Dios. Los pobres eran oprimidos,

pasaban hambre, sus hijos eran esclavizados, y sus campos y sus viñedos

eran tomados.

Después de que Nehemías se enteró de lo que estaba pasando entre los

judíos, se enojó “en gran manera”. La palabra para enojo es

kharah

y significa

“enojarse”, o “montar en cólera”.

Kharah

denota una fuerte respuesta de enojo. La

palabra aparece a menudo a lo largo de la Biblia. Por ejemplo, aparece bastante

temprano en la Biblia al referirse al enojo de Caín cuando se da cuenta de que

su sacrificio no es acepto, o al enojo de Moisés cuando ve al pueblo bailando y

adorando al becerro (Éxo. 32:19, 22). Pero

kharah

también se usa para la ira de

Dios, que se enciende cuando el pueblo de Israel actúa con maldad (Éxo. 4:14;

32:10, 11; Núm. 11:1, 10, 33).

Sin embargo, la frase exacta “me enojé en gran manera” (o “me llené de

indignación” [DHH]; “me enojé muchísimo” [NVI, NTV]; notablemente apare-

ce en los siguientes pasajes. En Génesis 34:7, encontramos que esta frase se

utiliza cuando Dina es violada y sus hermanos (los hijos de Jacob) se enojan

mucho y finalmente actúan en represalia contra los siquemitas matando a to-

dos los hombres de la ciudad. En 2 Samuel 13:21, el rey David se enoja mucho

al escuchar que su hijo Amnón violó a su propia hermana Tamar (aunque no

actúa con ira para hacer frente a la injusticia). Un tercer uso de esta frase está

en Nehemías 4:7, cuando los enemigos de los judíos descubren que los israe-

litas están reconstruyendo los muros. Los enemigos se enojan mucho porque

consideran que el proyecto de reconstrucción es una seria amenaza contra su

poder sobre la tierra. Dos de los pasajes se refieren a delitos muy graves de

violación, lo que nos permite ver que la historia de la injusticia en Nehemías es

un delito grave también. Nehemías está tan enojado por lo que escucha como

quienes se enteraron de la violación de su propia hermana y su hija. Nehemías

considera la injusticia y el comportamiento antiético al mismo nivel. Él también

ve la opresión con el mismo criterio. Es alarmante y convincente darse cuenta

de que la opresión provocó sentimientos tan fuertes de ira en Nehemías. Reac-

Lección 5

Material auxiliar para el maestro