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| Lección 11

Viernes 13 de diciembre

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:

Lee Elena de White,

El camino a Cristo

, “La fuente de la felicidad”,

pp. 171-188.

“Cuando les hubo presentado los mandatos y las amenazas de Dios, asi

como los terribles castigos que en lo pasado habian caido sobre Israel por ese

preciso pecado, se les desperto la conciencia, y se inicio una obra de reforma

que desvio de ellos la ira de Dios, y les atrajo su aprobacion y bendicion.

“Algunos que desempenaban cargos sagrados rogaron por sus esposas

paganas, declarando que no podian separarse de ellas. Pero, no se hizo

distincion alguna; no se respetaron la jerarquia ni los puestos. Cualquiera

de los sacerdotes o de los gobernantes que rehuso cortar sus vinculos con

los idolatras quedo inmediatamente separado del servicio del Senor. Un

nieto del sumo sacerdote, casado con una hija del notorio Sanbalat, no solo

fue destituido de su cargo sino también prestamente desterrado de Israel.

Nehemias oro asi: ‘Acuerdate de ellos, Dios mio, contra los que contaminan

el sacerdocio, y el pacto del sacerdocio y de los levitas’ ” (

PR

458).

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:

1. Lee la cita anterior deElena deWhite. En clase, comparte loque piensas

sobre lo que hizo Nehemías, que no dio lugar a ninguna excepción,

incluso con quienes parecían amar verdaderamente a sus esposas y

no querían separarse de ellas. ¿Crees que Nehemías era demasiado

enérgico, demasiado inflexible, y que podría haber hecho algunas

excepciones? ¿Por qué? En este mismo contexto, ¿de qué manera la

iglesia ejerce la disciplina con amor y comprensión, y al mismo tiempo

es coherente y no atenúa los parámetros divinos de la verdad?

2. Aunque sabemos que no tiene nada de legalista guardar el día de

reposo sabático, al igual que no es legalista no codiciar, no robar ni

mentir, ¿cómo podemos asegurarnos de que la observancia del sábado

(o la obediencia de cualquier mandamiento) no se convierta en algo

legalista? Tener siempre presente la Cruz y lo que Cristo ha hecho

por nosotros en ella, ¿por qué es la protección más poderosa contra

la trampa del legalismo?

3. Por otro lado, ¿cómo podemos protegernos contra los peligros que

surgen de una transigencia lenta pero constante, como la que enfrentó

Nehemías?