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DIMANCHE
20 octobre
SEMAINE 4
Débuts de l’opposition
Lisez Esdras 4.1-5. Selon vous, pourquoi le reste israélite a-t-il refusé l’aide des
autres peuples dans la construction du temple ?
À première vue, la demande semble être recevable, digne d’une bonne entente entre
voisins, alors pourquoi refuser leur aide ? En un sens, on trouve la réponse dans le texte
lui-même. Les « adversaires » vinrent proposer leur aide. Des
adversaires
? Le mot même
donne une indication forte du pourquoi de la réaction des Israélites.
Pourquoi ces gens sont-ils appelés des
adversaires
? 2 Rois 17.24-41 explique que ces
personnes étaient originaires d’autres nations en Samarie et la région après la déportation
des Israélites du royaume du nord. Le roi d’Assyrie leur envoya des prêtres, qui devaient
leur enseigner comment adorer le Dieu du pays, c’est-à-dire le Dieu d’Israël. Cependant,
la religion qui en résulta intégrait également les dieux cananéens. Par conséquent, le reste
israélite craignait que cette religion ne soit incorporée au culte du temple. D’où leur
réponse, qui était certainement la meilleure chose à faire, et la plus intelligente : « Non,
merci ».
Nous ne devons pas non plus oublier pourquoi tout cela arrivait, au fond. C’était le
compromis constant de leurs ancêtres avec les religions païennes autour d’eux qui avait
entraîné la destruction du temple, ainsi que leur exil. On peut supposer que, tandis qu’ils
étaient en pleine construction du temple, la dernière chose qu’ils voulaient faire, c’était
de se mettre au niveau des peuples alentours.
Dans ces textes, quel autre élément montre que ce refus était la bonne décision ?
(Voir Esd 4.4,5.)
Pensez à la facilité avec laquelle ils auraient pu justifier leur acceptation de cette
aide. Qu’est-ce que 2 Corinthiens 6.14 a à nous dire dans ce contexte ?