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DIMANCHE

20 octobre

SEMAINE 4

Débuts de l’opposition

Lisez Esdras 4.1-5. Selon vous, pourquoi le reste israélite a-t-il refusé l’aide des

autres peuples dans la construction du temple ?

À première vue, la demande semble être recevable, digne d’une bonne entente entre

voisins, alors pourquoi refuser leur aide ? En un sens, on trouve la réponse dans le texte

lui-même. Les « adversaires » vinrent proposer leur aide. Des

adversaires

? Le mot même

donne une indication forte du pourquoi de la réaction des Israélites.

Pourquoi ces gens sont-ils appelés des

adversaires

? 2 Rois 17.24-41 explique que ces

personnes étaient originaires d’autres nations en Samarie et la région après la déportation

des Israélites du royaume du nord. Le roi d’Assyrie leur envoya des prêtres, qui devaient

leur enseigner comment adorer le Dieu du pays, c’est-à-dire le Dieu d’Israël. Cependant,

la religion qui en résulta intégrait également les dieux cananéens. Par conséquent, le reste

israélite craignait que cette religion ne soit incorporée au culte du temple. D’où leur

réponse, qui était certainement la meilleure chose à faire, et la plus intelligente : « Non,

merci ».

Nous ne devons pas non plus oublier pourquoi tout cela arrivait, au fond. C’était le

compromis constant de leurs ancêtres avec les religions païennes autour d’eux qui avait

entraîné la destruction du temple, ainsi que leur exil. On peut supposer que, tandis qu’ils

étaient en pleine construction du temple, la dernière chose qu’ils voulaient faire, c’était

de se mettre au niveau des peuples alentours.

Dans ces textes, quel autre élément montre que ce refus était la bonne décision ?

(Voir Esd 4.4,5.)

Pensez à la facilité avec laquelle ils auraient pu justifier leur acceptation de cette

aide. Qu’est-ce que 2 Corinthiens 6.14 a à nous dire dans ce contexte ?