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MARDI
5 novembre
SEMAINE 6
Lire et interpréter la Parole
Lisez Néhémie 8.4-8. Comment se fit la lecture de la Loi ?
Il y avait deux groupes de 13 hommes qui se tenaient aux côtés d’Esdras pendant
la lecture. Le premier groupe de 13 (Ne 8.4) aida à lire la Parole de Dieu, et le
deuxième groupe de 13 (Ne 8.7) aida à la compréhension des passages. Nous
n’avons pas d’informations quant au fonctionnement de cet arrangement sur la
place publique. Mais les hommes qui aidèrent avec la lecture tenaient peut-être
la Torah (les rouleaux hébreux étaient lourds et devaient être déroulés par des tiers)
et la lisaient aussi peut-être successivement, en alternant les lecteurs. Du fait qu’ils
lisaient du matin au midi, ils avaient trouvé un moyen d’atteindre tout le monde
sur la place.
Les expressions « ils en donnaient le sens » et « le faisaient comprendre lorsqu’on
lisait » (Ne 8.8,
DRB)
peut renvoyer soit à l’interprétation soit à la traduction
des passages. Les deux possibilités sont vraisemblables dans ce cas. Le peuple
revenait de Babylone, où il avait vécu durant de nombreuses années, et la langue
principale était l’araméen. Par conséquent, entendre de l’hébreu ne fut peut-être
pas facile à comprendre pour beaucoup, notamment pour les jeunes générations.
En même temps, tous les lecteurs de la Bible peuvent bénéficier d’explications ou
de commentaires. La prédication et l’explication donnent vie au texte et poussent
les auditeurs à mettre personnellement en pratique les informations concernées.
Lisez Actes 8.26-38. Qu’arrive-t-il ici qui fait écho à ce qui avait lieu à Jérusalem
dans les textes ci-dessus ? Quelles leçons y a-t-il pour nous ici ?
En tant que protestants, nous comprenons que les croyants doivent connaître la
Parole de Dieu individuellement, pour eux-mêmes, et que nous ne devons pas
accepter aveuglément la parole de quiconque en matière de vérité biblique, quelle
que soit son autorité. En même temps, qui n’a jamais été béni par quelqu’un qui
l’avait aidé à comprendre le sens d’un ou plusieurs textes ? Nous avons besoin,
chacun de nous, de savoir ce que nous croyons pour nous-mêmes, mais cela ne
veut pas dire que parfois nous ne pouvons pas être éclairés par les enseignements
d’autres personnes.