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LUNDI

30 septembre

SEMAINE 1

Vue d’ensemble sur

les rois et les événements

Le premier groupe à rentrer se vit attribuer la tâche de rebâtir le temple de Dieu. Nous

étudierons cette opposition à la construction du temple dans une prochaine leçon. Pour

le moment, discutons de la succession des rois perses lors de la construction du temple

et de la reconstruction de Jérusalem. Il est important de connaître le contexte historique

des récits d’Esdras et de Néhémie, car il nous donne une meilleure compréhension de

leurs messages.

Lisez Esdras 4.1-7. Qui étaient les différents rois mentionnés, pendant les règnes

desquels eut lieu l’opposition à la construction du temple ?

Voici la liste des rois perses, dans l’ordre chronologique, qui sont liés aux livres d’Esdras

et de Néhémie. Elle commence par Cyrus, qui a établi l’empire perse et a conquis

Babylone en 539 av. J.-C. :

Cyrus II « le grand » (559-530 av. J.-C.)

Cambyse II (530-522 av. J.-C.)

Darius I

er

(522-486 av. J.-C.)

Xerxès I

er

(485-465 av. J.-C.) (Qu’on connaît également sous le nom d’Assuérus dans

le livre d’Esther.)

Artaxerxès 1er (465-424 av. J.-C.)

Alors que nous étudions ces livres, il est important de savoir que l’apparition de ces rois

n’est pas mentionnée par ordre chronologique dans Esdras. Par exemple, Esdras 4.6-24

est inséré avant le chapitre 5, qui prolonge l’histoire de l’opposition à la construction du

temple. Par la suite, les lettres impliquant Xerxès I

er

(Assuérus) et Artaxerxès I

er

décrites

dans Esdras 4 interviennent après les événements rapportés aux chapitres 5 et 6, qui

traitent de Darius I

er

. Cette séquence peut sembler déroutante pour les lecteurs, et elle

peut expliquer en partie pourquoi au fil des siècles ces livres ont plongé les gens dans

la confusion. Alors que nous parcourons ce trimestre, la connaissance de l’ordre des

événements nous aidera à mieux comprendre les messages d’Esdras et Néhémie.

Vous est-il souvent arrivé de trouver dans la Bible des choses qui vous ont dérouté ?

Comment pouvez-vous apprendre à faire confiance à Dieu, et à sa Parole, même

quand vous tombez sur des choses qui semblent n’avoir aucun sens ? Pourquoi

est-il important de le faire ? (Voir Es 55.8,9).